Bismillaahirrahmaanirrahiim.                                                                                       

                                                                                               

O ٍٍleh karenanya sering kali adanya pelanggaran didalam Masjid, (kurang tepat dalam memanfaatkan yang semestinya).Antara lain:

1-   Terjadinya bentrokan ( setelah ) pengajian.

2-   Pintu atau gerbang dikunci.

3-    Imam salat terlalu cepat  (dalam memimpin berjama’ah).   

4-   Pakaian wanita yang tidak sopan.
 5-  Berjualan ketika salat (jumat). 

 6-  Lomba (hiburan / musik, tadarrus dengan alat pengeras suara).

Diantara yang menyebabkan pertanyaan adalah:

1-   Kena apa terjadi bentrokan  (setelah) pengajian? Apakah pencerama dan pendengar ada permusuhan?

Saya  katakan “ BENAR “ Karena apabila yang disampaikan itu  firman Allah atau perilaku Rasul dengan cara yang bijak (tidak banyak bicara yang menyebabkan pendengar marah), otomatis akan bertambah mantap iman seseorang. Begitu juga sebagai pendengar kalau fatwa itu baik, terimalah dan amalkan, bila ada hilaf ingatkan, untuk itu sebagai pembicara hendaknya bisa mempersatukan orang- orang yang beriman. Sebagaimana firman Allah dalam QS Al Hujurat 10:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ(10)

Sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat.

Adapun mengolok- olok orang lain memang ada larangan (sudah tercantum dalam QS Al Hujurat 11)

Kalau amar ma’ruf nahi mungkar memang diperintah,  namun mengolok- olok sama dengan menyakitinya, karena ada hadits  (Riwayat Imam Bukhari):

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ

Dari Abdullah bin 'Amru ra dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bersabda: " Seorang muslim adalah orang yang Kaum Muslimin selamat dari lisan dan tangannya (tidak menyakiti baik dengan ucapan atau dengan tangannya) dan seorang Muhajir adalah orang yang meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah.

 Masjidil  Haram dan masjid Nabawi, adalah Masjid didirikan untuk ummat islam, meskipun dari beberapa Negara  bermacam macam  aliran dan faham) namun kelihatan syiar  islam, karena tidak untuk salah satu golongan, begitu juga di Zaman sahabat. kalau ada masalah, langsung bertanya kepada Rasul atau sahabat Nya, tidak harus mengundang Rasulullah. Tapi mereka lebih bisa ittiba', sehingga tidak ada permusuhan. Adapun keuangan Masjid digunakan khusus untuk orang- orang yang berhak memilikinya (memperhatikan fakir, miskin, muallaf, Ibnus Sabil dan yang lainnya). 

     

2-  Pintu atau gerbang dikunci.

Bagaimanakah apabila ada musafir  atau  Ibnus Sabil yang ingin mendirikan salat ?  Apakah tidak ingat terhadap ancaman Allah (di Dunia mendapat kehinaan dan di akhirat mendapat siksaan)?  Sebagaimana yang tercantum dalam QS Al Baqarah 114:

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ(114)

Dan siapakah yang lebih aniaya daripada orang yang menghalang-halangi menyebut nama Allah dalam masjid-masjid-Nya, dan berusaha untuk merobohkannya? Mereka itu tidak sepatutnya masuk ke dalamnya (masjid Allah), kecuali dengan rasa takut (kepada Allah). Mereka di dunia mendapat kehinaan dan di akhirat mendapat siksa yang berat.

 Padahal Ibnus Sabil termasuk orang yang  berhak kita beri pertolongan (mungkin butuh istirahat dan lain- lain) atau shadaqah . Sebagaimana yang tercantum dalam QS Al Isra’ 26- 27:

وَءَاتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا(26)إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا(27)

Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan; dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya.

Masjid didirikan untuk mensucikan diri dari kesyirikan. Namun ada juga larangan untuk melaksanakan salat didalamnya yaitu “ Masjid  dhirar “ Ya’ni untuk menimbulkan bencana. Sebagaimana yang tercantum dalam QS At Tau bah 107- 110:

وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ(107)لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ(108) أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَوَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ(109)لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ(110)

Dan (di antara orang-orang munafik itu) ada orang-orang yang mendirikan mesjid untuk menimbulkan kemudharatan (pada orang-orang mu'min), untuk kekafiran dan untuk memecah belah antara orang-orang mu'min serta menunggu kedatangan orang-orang yang telah memerangi Allah dan Rasul-Nya sejak dahulu. Mereka sesungguhnya bersumpah: "Kami tidak menghendaki selain kebaikan." Dan Allah menjadi saksi bahwa sesungguhnya mereka itu adalah pendusta (dalam sumpahnya). Janganlah kamu bersembahyang dalam masjid itu selama-lamanya. Sesungguhnya mesjid yang didirikan atas dasar takwa (masjid Quba), sejak hari pertama adalah lebih patut kamu bersembahyang di dalamnya. Di dalamnya ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Dan Allah menyukai orang-orang yang bersih. Maka apakah orang-orang yang mendirikan masjidnya di atas dasar takwa kepada Allah dan keridhaan (Nya) itu yang baik, ataukah orang-orang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh, lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam? Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang-orang yang zalim. Bangunan-bangunan yang mereka dirikan itu senantiasa menjadi pangkal keraguan dalam hati mereka, kecuali bila hati mereka itu telah hancur. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Diantara perbuatan  yang diperintah  (ketika akan ke Masjid)  hendaknya berpakaian yang (dianggap) bagus. Sebagaimana perintah Allah dalam QS Al A’raf 31:

يَابَنِي ءَادَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ(31)

Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid, makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.

Pengertian bagus tidak berarti mewah, karena pakaian mewah / kemasyhuran tidak layak untuk dipakai (besuk di hari kiamat akan diberi pakaian kehinaan). Sebagaimana yang tercantum dalam hadits:

مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ

Barang siapa mengenakan pakaian kemasyhuran, maka Allah mengenakannya pakaian kehinaan di hari Kiamat .[1][7]  

  

Adapun memakai minyak wangi, untuk wanita memang dilarang (ketika melewati lelaki lain) karena sama dengan berzina  Sebagaimana hadis:

ٍ عَنْ أَبِي مُوسَى

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ وَالْمَرْأَةُ إِذَا اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالْمَجْلِسِ فَهِيَ كَذَا وَكَذَا يَعْنِي زَانِيَةً

وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Dari Abu Musa dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Setiap mata memiliki bagian dari zina, dan wanita yang memakai wewangian kemudian lewat di perkumpulan (lelaki) berarti dia begini dan begini." Maksud beliau berbuat zina. Dan dalam bab ini ada juga hadits dari Abu Hurairah, Abu Isa berkata; Hadits ini hasan shahih.

3- Imam salat terlalu cepat dalam memimpin berjama’ah.

Sehingga menyebabkan:

Tidak bisa khusyu’ dalam melaksanakan salat, akhirnya ada yang membuat kelompok  (berjama’ah) sendiri padahal cara seperti itu dilarang, shaf / barisan yang tidak teratur.  Sebagaimana Rasulullah SAW bersabda:

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ

Telah menceritakan kepada kami Abu Al Walid berkata, telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Qatadah dari Anas bin Malik dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Luruskanlah shaf kalian, karena lurusnya shaf adalah bagian dari ditegakkannya shalat.".

 Makmum tidak membaca fatihah.

Dengan alasan cukup mendengarkan bacaan imam saja. Saya cuman bisa bertanya “ Bagaimana dengan hadits: 

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

Telah menceritakan kepada kami 'Ali bin 'Adullah berkata, telah menceritakan kepada kami Sufyan berkata, telah menceritakan kepada kami Az Zuhri dari Mahmud bin Ar Rabi' dari 'Ubadah bin Ash Shamit, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak ada shalat bagi yang tidak membaca Fatihatul Kitab (Al Fatihah)."
Dalam riwayat lain mengatakan " Tidak sah salat tanpa membaca Fatihah ".

Oleh karena itu banyak ulama’ yang berpendapat bahwa bacaan fatihah termasuk syarat sahnya salat memang ada dalilnya. Adapun bagi orang yang mengikuti pendapatnya Al Bani (cukup mendengarkan bacaan imam saja) memang perbedaan pendapat itu sudah biasa, oleh sebab itu Allah berpesan " Apabila kalian berbeda pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya ) jika kalian beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama ( bagimu ) dan lebih baik akibatnya. QS An Nisa 59
.
Komentar Faizah: Apabila ada 2 pendapat yang bertentangan, maka saya memilih yang lebih berhati- hati. Barangkali pendapat Ulama yang berpedoman hadits diatas, (mewajibkan membaca fatihah) baik imam atau makmumnya itu benar, maka berbahaya bagi yang tidak membacanya. Kalau lafaz hadisnya membaca, ya saya baca (baik ketika menjadi makmum) karena membaca berbeda dengan mendengarkan. Wallahu a'lam.

     

4- Pakaian wanita yang tidak sopan.

  Mestinya memasuki rumah Allah hendaknya mematuhi peraturan islam dan menghindari pakaian yang terlaknat. Contoh: Banyak wanita yang mengenakan celana / sarung  / sandal  (yang menyerupai laki- laki). Apakah mereka tidak ingat bahwa Rasulullah shallallahualaihi wasallam bersabda: 

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنْ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنْ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ

Dari Ibnu Abbas radliallahu 'anhuma dia berkata; "Allah melaknat laki-laki yang menyerupai wanita dan wanita yang meyerupai laki-lak".

Melihat keadaan dunia yang sudah rapuh aqidahnya, sehingga orang yang menjalankan perintah benar- benar merasa terasing. Sebagaimana hadts: 

    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ

Dari Abu Hurairah dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Islam muncul dalam keadaan terasing, dan ia akan kembali dalam keadaan terasing, maka beruntunglah orang-orang yang terasing".

Adapun  wanita yang berbahaya adalah: Wanita yang masuk dalam hadits : Dari Abu Hurairah dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ada dua golongan penduduk neraka yang keduanya belum pernah aku lihat. (1) Kaum yang memiliki cambuk seperti ekor sapi, yang dipergunakannya untuk memukul orang ( tidak bersalah ). (2) Wanita-wanita berpakaian, tetapi sama juga dengan bertelanjang (karena pakaiannya terlalu minim, terlalu tipis atau tembus pandang, terlalu ketat, atau pakaian yang merangsang pria karena sebagian auratnya terbuka), berjalan dengan berlenggok-lenggok, mudah dirayu atau suka merayu, rambut mereka (disasak) bagaikan punuk unta. Wanita-wanita tersebut tidak dapat masuk surga, bahkan tidak dapat mencium bau harum  surga. Padahal bau surga itu dapat tercium dari begini dan begini."

Dalilnya sudah tercantum dalam blog yang berjudul " Kapankah syiar Allah terwujud? 2012 / 12   

5-   Berjualan. 
Ketika salat  (Jum’at) hendaknya para pedagang meninggalkan dagangannya untuk mendatangi salat (jum’at). Setelah itu carilah fadhal Allah dengan memperbanyak zikir kepada Nya supaya memperoleh keberuntungan. Sebagaimana yang tercantum dalam QS Al Jum’at 9- 11:

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ(9)فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(10)وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ(11)

Hai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk menunaikan sembahyang pada hari Jum`at, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. Apabila telah ditunaikan sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung. Dan apabila mereka melihat perniagaan atau permainan, mereka bubar untuk menuju kepadanya dan mereka tinggalkan kamu sedang berdiri (berkhotbah). Katakanlah: "Apa yang di sisi Allah adalah lebih baik daripada permainan dan perniagaan", dan Allah Sebaik-baik Pemberi rezki.

Begitulah kebiasaan orang – oaring yang beriman (ketika mendengar azan) mereka mendahulukan salat,  Barangkali termasuk firman Allah yang artinya “ Apabila kalian menolong Allah maka Allah akan menolong kalian”.

6-   Lomba (hiburan/musik).
 Seringkali diadakan di Masjid. Apalagi diikuti oleh peserta laki- laki dan perempuan secara terbuka. Padahal asalnya musik itu diharamkan, tapi dizaman akhir musik dianggap sebagai hiburan. Bagaimanakah dengan hadis.

عَنْ أَبِي ماَلِك ،سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ يَأْتِيهِمْ يَعْنِي الْفَقِيرَ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُونَ ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا فَيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ وَيَضَعُ الْعَلَمَ وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ *

Dari Abu Malik berkata: Aku mendengar Nabi saw  bersabda: “ Sungguh  beberapa kaum dari umatku akan menghalalkan  farji (perzinaan akan di resmikan) sutra (untuk lelaki) khomer (miras akan diberi izin) dan musik (dianggap biasa). Sungguh beberapa kaum akan bertempat didekat puncak gunung, lantas datang seorang fakir yang membutuhkan sesuatu dengan  membawa domba  atau ternak milik mereka sendiri. Mereka berkata: “ Kembalilah kepada kita besok saja. Lantas Allah memberikan sangsi kepada mereka, gunung pun longsor, sedang lainnya  di jadikan babi dan kera  sampai hari kiamat .[2][8]

Masjid (di zaman sekarang banyak kegiatan). Ketika saya menjumpai pengajar Al Quran (laki- laki) dan yang diajar perempuan tanpa hijab / tabir, saya cuma bisa bertanya: Apakah tidak ada pengajar perempuan ? Kalau memang tidak ada, lebih baik dibaca di rumah meskipun dengan terbata- bata akan mendapat dua pahala. Begitulah kata Aisyah.

Komentar Faizah: Dari pada melanggar ayat hijab, lebih baik mengerjakan yang ada perintahnya (membaca AlQuran di rumah). Sebagaimana yang tercantum dalam QS Al Ahzab 34. 
Agar tidak melanggar ayat hijab, sebagaimana dijelaskan dalam QS Al Ahzab 53

Saya cuma berpedoman bahwa Rasulullah sering bersabda semampumu(dalam melaksanakan perintah) Saya juga bilang begitu. Karena iman seseorang itu berbeda sehingga lebih baik saya katakan sami'na wa atha'na (kita dengarkan dan kita ta'ati) Kalau Allah sudah perintah ya saya kerjakan (semampunya).
    

Memang ayat hijab jarang di praktekkan karena mereka berpedoman terhadap hadis sebagai berikut:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ

كَانَ الْفَضْلُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ خَشْعَمَ فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ وَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَثْبُتُ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ.

Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Yusuf telah mengabarkan kepada kami Malik dari Ibnu Syihab dari Sulaiman bin Yasar dari 'Abdullah bin 'Abbas radliallahu 'anhu berkata: "Suatu saat Al Fadhal membonceng di belakang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu datang seorang wanita dari suku Khasy'am yang membuat Al Fadhal memandang kepada wanita tersebut. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memalingkan wajah Al Fadhal ke arah yang lain. Wanita itu berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya kewajiban dari Allah untuk berhajji bagi hamba-hambaNya datang saat bapakku sudah tua renta dan dia tidak akan kuat menempuh perjalanannya. Apakah aku boleh menghajjikan atas namanya?".Beliau menjawab: "Boleh". Peristiwa ini terjadi ketika hajji wada' / perpisahan
.

Hadis diatas, ada Ulama' yang mengatakan cacad, maklumlah memang kedudukan hadis bermacam- macam (ada yang sahih, lemah, hasan, terkadang palsu). mungkin mereka (para ulama') berpedoman kepada ayat ( QS Al Ahzab 55) Yang menjelaskan bahwa wanita boleh menampakkan wajah / kecantikannya "  HANYA" kepada orang yang sudah disebut dalam ayat tersebut (kepada bapak - bapak mereka, anak laki- laki mereka, saudara laki- laki mereka, keponakan). Apalagi didukung dengan ayat lain (QS An Nur 60) Yakni wanita yang diberi izin oleh Allah untuk melepaskan baju luar yang berhijab, adalah  wanita yang sudah tua tidak ingin kawin dan sudah tidak haidl. Wallaahu A'lam. Adapun dalil yang lain sudah tercantum dalam blog yang berjudul " SEDERHANA DALAM BERBUSANA " Bulan dan tahunnya (2012 / 06)    

Adapun  foto / tulisan / syair dan lain  sudah saya bahas dalam judul ' TA"MIR MASJID " Bulan dan tahunnya 2012 / 11

Para pembaca yang budiman ! Saya juga pernah mendengar ada ulama' yang mengatakan " Diantara tanda kerusakan ummat (islam) adalah mereka yang berlomba- lomba dalam membangun Masjid " Wallaahu A'lam kebenarannya, (mungkin khawatir  karena ada haknya fakir miskin) Adapun dalil- dalilnya sudah tercantum dalam blog yang berjudul " SIFAT _ SIFAT CALON PENDUDUK SURGA ". Bulan dan tahunnya 2012 / 06.

Semoga kebaikan ini bisa diterima dan diamalkan. Apabila terdapat hilaf mohon diberi tahu.

                                                              Wassalam

 

                                         INDONESIA NILAI MERAH

                                             Bismillaahirrahmaanirrahiim.

                                                                                                                             Kepada:

Yth: Bapak KH Muhaimin Iskandar.

Di tempat.

                                       Assalaamualaikum Wr…..Wb.

Maaf! barangkali saya kurang tepat dalam memanggil  nama Pak Kyai, karena bagi saya  ada yang lebih penting yaitu  TAQWA dan AKHLAQ yang terpuji. Karena:

TAQWA ( takut kepada Allah dengan menjalankan beberapa perintah dan menghindari beberapa larangan ) adalah perbuatan yang menyebabkan diangkatnya derajat seseorang di sisi Allah dan mereka itulah termasuk orang yang paling mulya. Sebagaimana  firman Nya: 

 إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ(13)

Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. Al Hujurat 13.

Adapun  "AKHLAQ" yang terpuji, bagaikan perhiasan yang menghiasi diri seseorang. Sebagaimana Rasul diutus untuk menyempurnakan akhlaq yang mulia.

Maka dari itu saya ikut prihatin ketika mendengar berita ( TKI membakar kantor  KJRI di Saudi – Arabia )  Padahal menurutku diantara seluruh Negara yang terbaik adalah Saudi, meskipun masih ada kehilafannya, tapi lebih besar pengorbanannya terhadap ummat Islam.( Setiap tahun menghajikan beberapa pejuang dari setiap Negara ) begitu juga pelayanannya melebihi dari semua jama'ah haji ( karena segalanya sangat mewah  )  itulah yang saya rasakan ketika menjadi tamu kerajaan ( ketika Raja Fahd akan wafat ) Semoga Allah membalas Beliau dengan kebaikan. Namun belum pernah ada Negara islam yang sempurna, apalagi semakin jauh dari wafatnya Rasulullah maka Dunia semakin rusak.  

Adapun penyebab kekacauan ( kerusuhan ) adalah TKW yang mau bekerja, kalau  memang begitu maka tidak boleh diperjuangkan, karena hal itu memang dilarang. Sebagaimana  firman Allah:

 وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ(2)

Dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya. QS Al Maidah 2.

 Mestinya tugas pimpinan memberi nasihat ( agar para wanita menjalani peraturan agama dengan penuh ketaatan ). Sebagaimana Allah sudah memberi janji “ Barang siapa yang taat kepada Allah dan utusan Nya maka sungguh dia menang dengan kemenangan yang agung.  ( QS Al Ahzab 71 )

     وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا(71)

. Dan barangsiapa menta`ati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar.

TKW jelas melanggar ayat, karena Allah memerintahkan

1-   Agar para wanita netap dirumah  ( sehingga bisa menjaga diri dan banyak salat / banyak berzikir ). Oleh sebab itu wanita tidak diwajibkan untuk mencari nafkah. Hal ini sudah saya bahas dalam blog yang berjudul " BANSER WANITA " Bulan dan tahunnya 2012 / 10. Kalau harus bekerja, masih banyak cara yang tidak melanggar ayat.  

Tapi kebanyakan kaum wanita memilih yang bebas, dan tidak senang di rumah. Mungkin lupa bahwa Allah sudah menjelaskan dalam QS Al Ahzab 33- 34.

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَءَاتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا(33)وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ ءَايَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا(34)

Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ta`atilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.

Dan ingatlah apa yang dibacakan di rumahmu dari ayat-ayat Allah dan hikmah (sunnah Nabimu). Sesungguhnya Allah adalah Maha Lembut lagi Maha Mengetahui.

Rahmat Allah dekat dengan orang- orang yang berbuat baik. Oleh karena hal itu ada kaitannya  dengan judul “ Wanita yang shalihah “ dan sudah tercantum dalam blog saya. Bulan dan tahunnya  2012 / 08.

2- Wanita diperintah ( ketika pergi ) disertai muhrimnya, begitu juga ketika melaksanakan ibadah Hajji atau Umrah, atau lainnya. Sebagaimana Rasulullah SAW pernah memerintah kepada Abdur Rahman agar mendampingi Aisyah ketika Umrah ) 

Telah menceritakan kepada kami Musa bin Isma'il telah menceritakan kepada kami Ibrahim telah menceritakan kepada kami Ibnu Syihab dari 'Urwah bahwa 'Aisyah berkata, "Aku bertalbiyah (memulai haji) bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pada haji Wada'. Dan aku adalah di antara orang yang melaksanakannya dengan cara tamattu' namun tidak membawa hewan sembelihan." Aisyah menyadari bahwa dirinya mengalami haid dan belum bersuci hingga tiba malam 'Arafah. Maka 'Aisyah berkata, "Wahai Rasulullah, malam ini adalah malam 'Arafah sedangkan aku melaksanakan tamattu' dengan Umrah lebih dahulu?" Maka bersabdalah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kepadanya: "Urai dam sisirlah rambut kepalamu, lalu tahanlah Umrahmu." Aku lalu laksanakan hal itu. Setelah aku menyelesaikan haji, beliau memerintahkan 'Abdurrahman pada malam hashbah (Malam di Muzdalifah) untuk melakukan Umrah buatku dari Tan'im, tempat dimana aku mulai melakukan manasikku."

berhubung manfaatnya kembali kepada wanita sendiri ( sewaktu - waktu ) ada kejadian yang tidak disangka- sangka, baik tentang kesehatan atau keamanan mereka ) maka yang bertanggung jawab adalah mahramnya. Tapi peraturan itu dibuat permainan ( kebohongan ). Memang benar firman Allah "  Kebanyakan manusia suka membantah ". QS Al Kahfi 54. Sehingga banyak wanita yang berhajji atau Umrah tidak disertai mahramnya. Wallaahu'A'lam.

3-   Pembantu dizaman Rasul  adalah lelaki yang tidak memiliki keinginan terhadap perempuan. Sebagaimana yang tercantum dalam QS Al Furqan

أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ

Atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita.

Kalau kita kembali kepada cerita Fathimah binti Rasulullah yang begitu sabar ( dalam pembuatan rati ) sehingga ketika mendengar berita bahwa ayahnya bagi - bagi buda', Fathimah maunya minta juga, tapi  akhirnya Rasulullah cuman memberi pesan kepada Fathimah dan Ali, agar supaya membaca  takbir 34 kali, tahmid 33 kali, dan tasbih 33. Boleh dilihat haditsnya dalam judul " PERSIAPKAN DIRI KITA Untuk Masa Depan" Bulan dan tahunnya ( 2012 / 06 ).

4-   Hendaknya bersifat qana’ah ( menerima pemberian Allah ) dan nafsul muthmainnah yang membikin manusia bahagia,  merekalah yang akan mendapat panggilan untuk memasuki Surga. Sebagaimana yang tercantum dalam QS Al Fajr 27- 30:

يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ(27)ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً(28)فَادْخُلِي فِي عِبَادِي(29)وَادْخُلِي جَنَّتِي(30)

Hai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridhai-Nya. Maka masuklah ke dalam jama'ah hamba-hamba-Ku, dan masuklah ke dalam surga-Ku.

5-   Jangan terpesona terhadap dunia. Sebagaimana pesan Allah dalam QS Thaha 131:

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى(131)

Dan janganlah kamu tujukan kedua matamu kepada apa yang telah Kami berikan kepada golongan-golongan dari mereka, sebagai bunga kehidupan dunia untuk Kami cobai mereka dengannya. Dan karunia Tuhan kamu adalah lebih baik dan lebih kekal.

Nilai dunia disisi Allah bagaikan bangkai anak kambing ( cempe ). Sebagaimana tercantum dalam hadits:
عِن ابن عبباس قا ل مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ قَدْ أَلْقَاهَا أَهْلُهَا فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِها

Dari Ibnu Abbas ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melewati seekor bangkai kambing yang dibuang oleh pemiliknya, lalu beliau bersabda: "Demi Dzat yang jiwaku berada di tanganNya, sungguh dunia itu lebih hina disisi Allah dari bangkai ini bagi pemiliknya.

"     

Begitulah Rasulullah memberi perumpamaan. Maka dari itu banyak perintah untuk menginfakkan hartanya karena harta adalah fitnah, meskipun demikian Allah juga melipat gandakan ( sebagai balasan orang yang mau berinfaq akan  memperoleh keuntungan dan ampunan ) Sebagaimana yang tercantum dalam QS At Taghabun 15- 18:

إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ(15)فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(16)إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ(17)عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(18)

Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cobaan (bagimu): di sisi Allah-lah pahala yang besar. Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu dan dengarlah serta ta`atlah; dan nafkahkanlah nafkah yang baik untuk dirimu. Dan barangsiapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya maka mereka itulah orang-orang yang beruntung. Jika kamu meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, niscaya Allah melipat gandakan (pembalasannya) kepadamu dan mengampuni kamu. Dan Allah Maha Pembalas Jasa lagi Maha Penyantun. Yang Mengetahui yang ghaib dan yang nyata, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

6- Hendaknya bersabar dalam menghadapi semua kesulitan hidup dan mensyukuri beberapa ni'mat yang telah diberikan kepadanya, sebagaimana pesan Allah " Wahai orang- orang yang beriman mohonlah pertolongan kepada Allah dengan sabar dan salat sesungguhnya Allah beserta orang- orang yang sabar. QS Al Baqarah 153. Itulah konsep orang yang sukses. Mirip dengan  QS Ali Imran 200 ).

                        Semoga bermanfaat, apabila terdapat hilaf mohon diberi tahu.

                                                  Wassalam

                        

بسم الله الرحمن الرحيم

KATA SAMBUTAN

Ya Allah saksikanlah bahwa ayat-ayat-Mu sudah banyak yang saya sampaikan. Adapun seluruh harta dan jiwaku, aku sadaqahkan untuk-Mu.
  

Suatu hari saya berfikir dan bertanya:

 (a) Kena apa wahyu yang diturunkan kepada Nabi terkadang lama (Jibril tidak turun) sehingga Rasulullah benar-benar merasa sedih. 

Komentar Faizah: Mungkin karena menerima kebenaran (menjalankan perintah menghindari larangan itu terasa berat) sehingga Al-Qur'an diturunkan secara bertahap. Kecuali apabila membacakan ayat- ayat Allah atau menceritakan sejarah para Nabi.

Contoh: Hadits yang menceritakan  perjalanan Nabi Ibrahim bersama putranya Ismail. Sudah tercantum 
dalam blog saya yang berjudul “Ingin jadi Mukmin yang sukses?” Bulan dan tahunnya (2012 / 06).

(b) Kena apa semua utusan dan para Khalifah tidak ada yang meninggalkan karya tulis atau karangan beliau ? Yang ada hanyalah al-Kitab ? Padahal Rasulullah diutus karena keadaan mereka sudah parah (sama menyembah berhala / patung).
Mungkin khawatir di buat pedoman oleh ummatnya, atau mereka berpegang kepada  QS Al Baqarah 79. Yang artinya " Maka celakalah orang yang menulis kitab dengan tangan mereka  (sendiri) kemudian berkata ini dari Allah (dengan maksud) untuk menjualnya dengan harga murah. Maka celakalah mereka karena tulisan tangan mereka dan celakalah mereka karena apa yang mereka perbuat. Al Baqarah."..

Dan sudah tercantum dalam blog saya yang berjudul " Surat untuk KH Ushfuri " Bulan dan tahunnya (2013 / 01). Rasulullah melaksanakan tugas da'wahnya dengan  ketaatan dan kebijaksanaan, kesabaran serta perjuangan, dan banyak infak, akhirnya (secara bertahap) mereka bisa berubah kecuali sedikit yang tidak beriman. Beliau berda'wah selama 23 th. Tentang hadisnya sudah tercantum dalam blog saya yang berjudul " Persiapkan diri kita untuk masa depan " Bulan dan tahunnya  (2012 / 06).   
Keberhasilan itu bisa menyebar luas keseluruh dunia. Mirip pepatah yang mengatakan “ Sepanjang-panjang tampar masih panjang mulut.". 

Tapi maklumlah kebanyakan nasihat beliau memang singkat, padat, jelas, sehingga mudah difaham dan dihafal. Contoh ketika ada orang yang minta wasiat kepada Nabi, beliau hanya bersabda “Laa taghdhab (jangan marah) hingga tiga kali. Tapi yang mengherankan adalah Nabi tidak suka ketika ditunjukkan kitab taurat bahkan Beliau menyarankan ( sudah cukup Al Quran sebagai jalan hidup yang sempurna ) sudah saya bahas dalam blog saya yang berjudul " KEMBALILAH KEPADA AL QURAN DAN HADIST " Bulan dan tahunnya  2013 / 01. .

(c) Adapun ayat- ayat Al-Qur'an, memang tepat sekali untuk melaksanakan perintah ( amar ma’ruf dan nahi munkar, berkirim surat ) memang ada uswahnya, sehingga benar-benar ikhlas dalam menyampaikan ayat-ayat Allah ( tidak karena uang atau lainnya ). Mungkin mereka lebih berhati - hati jangan sampai menukar ayat - ayat Allah dengan harga yang sangat sedikit karena hal itu ada larangan. ( QS Al Baqarah 40- 41 ). Dan sudah tercantum dalam blog saya yang berjudul " INGATLAH NI"MAT ALLAH " Bulan dan tahunnya 2013 / 02. Secara kenyataan memang itulah yang dipraktekkan oleh Rasul begitu juga Nabi Sulaiman ketika memerintahkan ( melalui surat ) agar Ratu Balqis berserah diri ( hendaknya beriman ). Sebagaimana yang tercantum dalam QS An Naml 30- 31. Lebih jelasnya bisa dibaca dalam blog saya ( yang berjudul TA" MIR MASJID " Bulan dan tahunnya:  2012 / 11).

                                        Semoga bermanfaat, bila terdapat hilaf mohon diberitahu 

Wassalam

www.faizahmahrus.blogspot.com