Minggu, 21 Juli 2013
KEUTAMAAN PUASA.
16.23 | 
Diposting oleh
Faizahmahrus
Bismillaahirrahmaanirrahiim.
KEUTAMAAN RAMADLAN.
KEUTAMAAN RAMADLAN.
Rasulullah SAW adalah satu- satunya utusan yang paling
bijaksana dan sangat berbelas kasih kepada ummatnya, sehingga perbuatan yang
sekiranya memberatkan kepada ummatnya, beliau meringankannya. Sebagaimana yang tercantum dalam hadits:
ٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ
أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْه أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ لَيْلَةً مِنْ جَوْفِ
اللَّيْلِ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ وَصَلَّى رِجَالٌ بِصَلَاتِهِ فَأَصْبَحَ
النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا فَاجْتَمَعَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ فَصَلَّى فَصَلَّوْا مَعَهُ
فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا فَكَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ مِنْ اللَّيْلَةِ
الثَّالِثَةِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَصَلَّى فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ فَلَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ
عَجَزَ الْمَسْجِدُ عَنْ أَهْلِهِ حَتَّى خَرَجَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ فَلَمَّا
قَضَى الْفَجْرَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ
فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ مَكَانُكُمْ وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْتَرَضَ
عَلَيْكُمْ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ
Dari Ibnu Syihab telah mengabarkan
kepada saya 'Urwah bahwa 'Aisyah radliallahu 'anha mengabarkannya bahwa
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pada suatu malam keluar kamar di tengah
malam untuk melaksanakan shalat di masjid. Maka orang-orang kemudian ikut
shalat mengikuti shalat Beliau. Pada waktu paginya orang-orang membicarakan
kejadian tersebut sehingga pada malam berikutnya orang-orang yang berkumpul
bertambah banyak lalu ikut shalat dengan Beliau. Pada waktu paginya orang-orang
kembali membicarakan kejadian tersebut. Kemudian pada malam yang ketiga
orang-orang yang hadir di masjid semakin bertambah banyak lagi lalu Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam keluar untuk shalat dan mereka ikut shalat bersama
Beliau. Kemudian pada malam yang keempat, masjid sudah penuh dengan jama'ah
hingga akhirnya Beliau keluar hanya untuk shalat Shubuh. Setelah Beliau selesai
shalat Fajar, Beliau menghadap kepada orang banyak kemudian Beliau membaca
syahadat lalu bersabda: "Amma ba'du, sesungguhnya aku bukannya tidak tahu
keberadaan kalian (semalam). Akan tetapi aku takut nanti menjadi diwajibkan
atas kalian sehingga kalian menjadi keberatan karenanya". Kemudian setelah
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam meninggal dunia, tradisi shalat
(tarawih) secara berjamaah terus berlangsung seperti itu. HR Bukhari HADIST NO –
1873
Beliau bertindak bukan karena
menuruti kehendaknya atau menuruti kehendak orang banyak, tapi dengan
kebijaksanaan, agar tidak memberatkan kepada ummatnya. Contoh: Salat tarawih Beliau
cuma menjalankannya 3 malam ( dari yang pertama ) dan pada malam Lailatul
Qadar saja. Namun salat malam ( tahajjud ) selalu dijalankan secara istiqamah (
rutin ) baik di bulan Ramadlan atau diluar Ramadlan, itulah perbuatan orang yang memiliki derajat
tinggi di sisi Allah. Berdasarkan konsep QS Al Isra 79- 80:
وَمِنَ
اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ
مَقَامًا مَحْمُودًا(79)وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي
مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا(80)
Dan pada sebahagian malam hari
bersembahyang tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu: mudah-mudahan
Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji. Dan
katakanlah: "Ya Tuhan-ku, masukkanlah aku secara masuk yang benar dan
keluarkanlah (pula) aku secara keluar yang benar dan berikanlah kepadaku dari
sisi Engkau kekuasaan yang menolong. Al isra’
Adapun salat tarawih ( yang dilakukan
ketika malam Lailatul Qadar ) yaitu
dimulai dari malam 21, 23, 25, 27, dan
29. Sebagaimana yang tercantum dalam hadits:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يُجَاوِرُ فِي الْعَشْرِ الَّتِي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ فَإِذَا كَانَ
مِنْ حِينِ تَمْضِي عِشْرُونَ لَيْلَةً وَيَسْتَقْبِلُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ يَرْجِعُ
إِلَى مَسْكَنِهِ وَرَجَعَ مَنْ كَانَ يُجَاوِرُ مَعَهُ ثُمَّ إِنَّهُ أَقَامَ فِي
شَهْرٍ جَاوَرَ فِيهِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ الَّتِي كَانَ يَرْجِعُ فِيهَا فَخَطَبَ
النَّاسَ فَأَمَرَهُمْ بِمَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ إِنِّي كُنْتُ أُجَاوِرُ
هَذِهِ الْعَشْرَ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ هَذِهِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ
فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَبِتْ فِي مُعْتَكَفِهِ وَقَدْ رَأَيْتُ هَذِهِ
اللَّيْلَةَ فَأُنْسِيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي كُلِّ
وِتْرٍ وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ
الْخُدْرِيُّ مُطِرْنَا لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فِي
مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ
وَقَدْ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَوَجْهُهُ مُبْتَلٌّ طِينًا وَمَاءً و حَدَّثَنَا
ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ
يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَاوِرُ فِي رَمَضَانَ
الْعَشْرَ الَّتِي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ
أَنَّهُ قَالَ فَلْيَثْبُتْ فِي مُعْتَكَفِهِ وَقَالَ وَجَبِينُهُ مُمْتَلِئًا
طِينًا وَمَاءً
Dari Abu Sa'id Al Khudri radliallahu
'anhu, ia berkata; Dulu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukan
I'tikaf pada sepuluh hari pertengahan bulan Ramadlan, dan ketika dua puluh hari
dari bulan Ramadlan telah berlalu dan hari ke dua puluh satu akan segera masuk,
beliau kembali ke tempat tinggalnya dan orang-orang yang ikut beri'tikaf
bersamanya pun ikut pulang. Namun pada malam ke dua puluh satu Ramadlan, beliau
kembali beri'tikaf dan menyuruh orang-orang agar ikut beri'tikaf bersamanya:
"Barangsiapa yang ingin beri'tikaf bersamaku, hendaklah ia bermalam di
tempat I'tikafnya. Dan sesungguhnya, aku telah melihat (bahwa) malam ini
(adalah malam lalaitul Qadar), namun aku dilupakan kembali. Karena itu, carilah
(Lailatul Qadar itu) pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadlan. Yakni pada
setiap malam ganjil. Dan aku juga telah bermimpi sujud di tanah yang
basah." Abu Sa'id berkata, "Hujan pun turun pada malam ke dua puluh
satu hingga air hujan itu merambat ke tempat shalat Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam. Aku melihat ke tempat itu, ternyata beliau telah beranjak
usai menunaikan shalat Shubuh, sementara di wajah beliau basah dengan tanah
bercampur air." Dan Telah mennceritakan kepada kami Ibnu Abu Umar telah
menceritakan kepada kami Abdul Aziz yakni Ad Darawardi, dari Yazid dari
Muhammad bin Ibrahim dari Abu Salamah bin Abdurrahman dari Abu Sa'id Al Khudri
radliallahu 'anhu, bahwa ia berkata; "Dulu Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam melakukan I'tikaf pada sepuluh hari pertengahan bulan Ramadlan." Maka
ia pun menyebutkan hadits yang semisalnya, hanya saja ia menyebutkan;
"FALYUTSBIT FI MU'TAKAFIHI (Hendaklah ia menetap di tempat
I'tikafnya)." Dan ia juga menyebutkan; "WA JABIINUHU MUMTALI`AN
THIINAN WA MAA`AN.
Adapun bagi orang yang melaksanakan
salat tarawih mulai awal hingga akhir dengan berjama’ah tidak ada larangan,
karena Rasul juga pernah menjalankan
meskipun cuma hari pertama hingga malam ketiga saja, setelah itu dilanjutkan pada malam Lailatul
Qadar.
Adapun
salat ( tahajjud ) yang biasanya Beliau
lakukan adalah sebagai berikut:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ
سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ مَا تَرَى فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ
قَالَ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى وَاحِدَةً فَأَوْتَرَتْ
لَهُ مَا صَلَّى وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ وِتْرًا
فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِهِ
Dari 'Abdullah bin 'Umar berkata,
"Seorang laki-laki bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang
pada saat itu sedang di atas mimbar, "Bagaimana cara shalat malam?"
Beliau menjawab: "Dua rakaat dua rakaat. Apabila dikhawatirkan masuk
shubuh, maka shalatlah satu rakaat sebagai witir (penutup) bagi shalat
sebelumnya." Ibnu 'Umar berkata, "Jadikanlah witir sebagai shalat
terakhir kalian, karena Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan hal
yang demikian." HR Bukhari HADIST NO - 452
Adapun witirnya 2 rakaat salam ditambah 1 rakaat salam. Sebagaimana disebutkan dalam hadits:
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ يَقْرَأُ فِيهِنَّ بِتِسْعِ سُوَرٍ مِنْ
الْمُفَصَّلِ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِثَلَاثِ سُوَرٍ آخِرُهُنَّ قُلْ هُوَ
اللَّهُ أَحَدٌ
Dari Ali dia berkata, bahwa Nabi Shallahu
'alaihi wa sallam shalat witir sebanyak tiga raka'at, beliau membaca sembilan surat dengan disambung, dalam satu raka'at beliau membaca
tiga surat
sekaligus, dan diraka'at terakhir beliau membaca QUL HUWALLAHU AHAD. HADIST NO
– 422 HR Tirmidzi
Adapun bagi yang memilih wirtir 5
rakaat, atau 3 rakaat, boleh juga 1 rakaat. Sebagaimana hadits:
عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ
بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ
أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ
Dari Abu Ayyub Al Anshari ia
berkata; Rasul shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Witir adalah sebuah
hak atas setiap muslim, barang siapa yang hendak melakukan witir lima raka'at maka
hendaknya ia melakukankannya dan barang siapa yang hendak melakukan witir tiga
raka'at maka hendaknya ia melakukannya, dan barang siapa yang hendak melakukan
witir satu raka'at maka hendaknya ia melakukannya." HR Abu dawud HADIST NO – 1212.
Namun secara kenyataan, beliau sangat
menganjurkan kepada para istrinya untuk ikut salat tarawih / salat di malam
Lailatul Qadar yang dimulai dari malam 21 Ramadlan. Sebagaimana yang tercantum
dalam hadits:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ وَأَحْيَا لَيْلَهُ وَأَيْقَظَ
أَهْلَهُ
Dari 'Aisyah radliallahu 'anha
berkata: "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bila memasuki sepuluh akhir
(dari bulan Ramadhan), Beliau mengencangkan sarung Beliau, menghidupkan
malamnya dengan ber'ibadah dan membangunkan keluarga Beliau". HR Bukhari
HADIST NO - 1884
Karena pahalanya yang berlipat ganda
( lebih baik dari seribu bulan ) Apalagi
para Malaikat sama turun sampai fajar
terbit ( untuk mengurus semua urusan ).
Sebagaimana tercantum dalam QS Al Qadr 1- 5:
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ
الْقَدْرِ(1)وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ(2)لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ
مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ(3)تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ
رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ(4)سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ(5)
Sesungguhnya Kami telah
menurunkannya (Al Qur'an) pada malam kemuliaan. Dan tahukah kamu apakah malam
kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu
turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur
segala urusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.
Mungkin berdasarkan ayat tersebut,
sehingga ada orang bilang “ BULAN OBRAL PAHALA “. Memang, betapa mulianya bulan Ramadlan yang
memiliki banyak keistimewaan. Sebagaimana yang tercantum dalam hadits sahih:
عن اَبى هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
يَقُولُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ
فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ
صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ
قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ
لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ لِلصَّائِمِ
فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ
بِصَوْمِهِ
Dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu
berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Allah Ta'ala
telah berfirman: "Setiap amal anak Adam adalah untuknya kecuali shaum ) puasa ) sesungguhnya
shaum itu untuk Aku dan Aku sendiri yang akan memberi balasannya. Dan shaum itu
adalah benteng, maka apabila suatu hari seorang dari kalian sedang melaksanakan
shaum, maka janganlah dia berkata rafats dan bertengkar sambil berteriak. Jika
ada orang lain yang menghinanya atau mengajaknya berkelahi maka hendaklah dia
mengatakan 'Aku orang yang sedang shaum. Dan demi Dzat yang jiwa Muhammad
berada di tanganNya, sungguh bau mulut orang yang sedang shaum lebih harum di
sisi Allah Ta'ala dari pada harumnya minyak misik. Dan untuk orang yang shaum
akan mendapatkan dua kegembiraan yang dia akan bergembira dengan keduanya,
yaitu apabila berbuka dia bergembira dan apabila berjumpa dengan Rabnya dia
bergembira disebabkan 'ibadah shaumnya itu". HR Bukhari HADIST NO - 1771
Hadits diatas sebagai pendukung
tentang keutamaan bulan Ramadlan, namun ada juga perawi yang meriwayatkan hadits ( lemah ), tapi tidak bertentangan dengan ayat.
Adapun hadtsnya sebagai berikut:
عن سَلْمَانَ الْفَارِسِى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : خَطَبَنَارَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِى اٰخِرِشَعْبَانَ فَقَالَ : اَيُّهَاالنَّاسُ قَدْ اَظَلَّكُمْ شَهْرٌ عَظِيْمٌ مُبَارَكٌ فِيْهِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ جَعَلَ اللهُ صِيَامَهٗ فَرِيْضَةً وَقِيَامَ لَيْلَةٍ تَطَوُّعًا مَنْ تَطَوَّعَ (تَقَرَّبَ) فِيْهِ بِخَصْلَةٍ مِنْ خِصَالِ الْخَيْرِ كَانَ كَمَنْ اَدَّى الْفَرِيْضَةَ فِيْمَا سِوَاهُ. وَمَنْ اَدَّى فِيْهِ فَرِيْضَةً كَانَ كَمَنْ اَدَّى سَبْعِيْنَ فَرِيْضَةً فِيْمَا سِوَاهُ. وَهُوَ شَهْرٌ يُزَادُ فِيْهِ رِزْقُ الْمُؤْمِنِ وَهُوَشَهْرٌ اَوَّلُهٗ رَحْمَةٌ وَاَوْسَطُهٗ مَغْفِرَةٌ وَاٰخِرُهٗ عِتْقٌ مِنَ النَّارِ.(رواه ابن حزيمة
Dari Salman Al-Farisi ra berkata : Rasulullah saw memberi khuthbah kepada kami di hari akhir dari bulan Sya’ban dan bersabda : “Hai sekalian manusia akan datang bulan yang agung (Ramadhan) yaitu bulan yang penuh berkah di dalamnya. Dalam bulan itu ada malam yang mulia (lailatul qadr)yang lebih utama dari pada seribu bulan. Allah telah mewajibkan puasa di bulan itu, dan shalat tarawih di malamnya sebagai ibadah sunah. Barang siapa yang melakukan kebaikan (ibadah sunah) di bulan itu pahalanya seperti melakukan ibadah wajib dibanding bulan yang lainnya. Dan barang siapa melakukan kewajiban di dalamnya, maka pahalanya seperti melakukan 70 kewajiban dibanding bulan lainnya. Bulan Ramadhan adalah bulan ditambahnya rizki orang mukmin, bulan di awalnya menjadi rahmat, di tengahnya menjadi ampunan dan di akhirnya merupakan kebebasan dari neraka.(HR. Ibnu Huzaimah)
Dalam hadits lain Rasulullah bersabda :
لَوْيَعْلَمُ مَافِى هٰذَاالشَّهْرِ مِنَ الْخَيْرَاتِ لَتَمَنَّتْ اُمَّتِى اَنْ يَكُوْنَ رَمَضَانُ السَّنَةَ كُلَّهَا (رواه الطبرانى)
Artinya : “Seandainya umatku mengerti kebaikan-kebaikan yang ada di bulan ini (Ramadhan), niscaya umatku mengharapkan dalam setahun menjadi Ramadhan semuanya.” (HR. Ath-Thabrani)
Rasulullah memperbanyak berdo’a
dalam malam Lailatul Qadar. Sebagaimana
tercantum dalam hadits:
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ
عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا قَالَ قُولِي
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
صَحِيحٌ
Dari Aisyah ia berkata; wahai
Rasulullah, apabila aku mengetahui malam apakah lailatul qadr, maka apakah yang
aku ucapkan padanya? Beliau mengatakan: "Ucapkan; ALLAAHUMMA INNAKA
'AFUWWUN KARIIMUN TUHIBBUL 'AFWA FA'FU 'ANNII (Ya Allah, sesungguhnya Engkau
Maha Pemberi ampunan dan Maha Pemurah, Engkau senang memberikan ampunan, maka
ampunilah aku). Abu Isa berkata; hadits ini adalah hadits hasan shahih. HR
Tirmidzi HADIST NO - 3435
Adapun yang sering diturunkannya
malam Lailatul Qadar adalah: malam yang ke 27 Ramadlan atau malam yang ganjil
pada malam lailatul Qadar. Sebagaimana hadits:
عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ قَالَ
رَأَى رَجُلٌ أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ
لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ أَرَى رُؤْيَاكُمْ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فَاطْلُبُوهَا فِي
الْوِتْرِ مِنْهَا
Dari Salim dari bapaknya radliallahu
'anhu, ia berkata; Seorang bermimpi bahwa Lailatul Qadr terdapat pada malam
kedua puluh tujuh bulan Ramadlan. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda: "Aku bermimpi seperti mimipimu, yaitu pada sepuluh malam yang
akhir. Karena itu, carilah ia pada malam-malam yang ganjil." HR Muslim
HADIST NO – 1987
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّ
بِيَدِي قِطْعَةَ إِسْتَبْرَقٍ فَكَأَنِّي لَا أُرِيدُ مَكَانًا مِنْ الْجَنَّةِ
إِلَّا طَارَتْ إِلَيْهِ وَرَأَيْتُ كَأَنَّ اثْنَيْنِ أَتَيَانِي أَرَادَا أَنْ
يَذْهَبَا بِي إِلَى النَّارِ فَتَلَقَّاهُمَا مَلَكٌ فَقَالَ لَمْ تُرَعْ
خَلِّيَا عَنْهُ فَقَصَّتْ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ إِحْدَى رُؤْيَايَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ
فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ وَكَانُوا
لَا يَزَالُونَ يَقُصُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الرُّؤْيَا أَنَّهَا فِي اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ مِنْ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ
تَوَاطَأَتْ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا
فَلْيَتَحَرَّهَا مِنْ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ
Dari Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma
berkata: "Pada zaman Nabi shallallahu 'alaihi wasallam aku pernah
bermimpi, ditanganku ada sehelai kain sutera dan seakan tidaklah aku
menginginkan satu tempat di surga kecuali akan segera nampak buatku. Aku juga
mengalami mimpi yang lain, aku melihat dua malaikat yang membawaku ke dalam
neraka, disana keduanya ditemui oleh malaikat yang lain seraya berkata;
"Jangan kamu takut, tolong biarkan orang ini leluasa". Kemudian
Hafshah menceritakan salah satu mimpiku itu kepada Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sungguh
'Abdullah menjadi orang yang paling berbahagia jika mau shalat malam".
'Abdullah radliallahu 'anhu adalah orang yang senantiasa mendirikan shalat
malam sementara para sahabat selalu menceritakan kepada Nabi shallallahu
'alaihi wasallam tentang mimpi-mimpi mereka bahwa pelaksanaan Lailatul Qadar
terjadi pada malam ketujuh dari sepuluh malam yang akhir, maka Nabi shallallahu
'alaihi wasallam bersabda: "Sungguh aku melihat bahwa mimpi kalian benar
bahwa Lailatul Qadar terjadi pada sepuluh malam yang akhir. Maka barang siapa
yang mau mencari Lailatul Qadar, carilah pada sepuluh malam yang akhir (dari Ramadhan)
". HR Bukhari HADIST NO – 1088
Namun perbuatan Rasul ini ( tentang salat malam / taraweh ) sudah
banyak yang berubah setelah Beliau wafat, berhubung tidak ada larangan, berarti
yang salah adalah orang yang tidak berpuasa ( tanpa ada halangan ). Sungguh penyesalan
yang luar biasa dan tidak akan bisa ditebus selama – lamanya.
Semoga kita bisa menjaga puasa (
dengan menghindari semua larangan – larangannya ) dan memperbanyak ibadah dengan penuh ketaatan dan
keikhlasan.
Hal tersebut juga berkaitan dalam
blog yang berjudul “ TIDAK ADA PAKSAAN DALAM AGAMA “. Bulan dan tahunnya ( 2013
/ 07 ).
Semoga kesempatan yang akan datang
lebih baik dari pada sekarang.
.
Wassalam.
Minggu, 07 Juli 2013
TIDAK ADA PAKSAAN DALAM AGAMA.
Bismillaahirrahmaanirrahiim.
Allah yang Maha Bijaksana memahami bahwa sebahagian manusia suka
memperdebatkan ayat- ayat Allah tanpa
alasan ( bukti ) berarti didalam dada mereka terdapat kesombongan. Sebagaimana
yang tercantum dalam QS Ghofir 56:
إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي ءَايَاتِ
اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا
هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ(56)
Sesungguhnya orang-orang yang
memperdebatkan tentang ayat-ayat Allah tanpa alasan yang sampai kepada mereka
tidak ada dalam dada mereka melainkan hanyalah (keinginan akan) kebesaran yang
mereka sekali-kali tiada akan mencapainya, maka mintalah perlindungan kepada
Allah. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat.
Menghargai kebaikan manusia adalah sebahagian sifat tawadlu' karena disebutkan
dalam hadits sebagai berikut:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ
كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ
يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ
جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ
Dari Abdullah bin Mas'ud dari Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tidak akan masuk surga,
orang yang di dalam hatinya terdapat seberat biji sawi dari kesombongan."
Seorang laki-laki bertanya, "Sesungguhnya laki-laki menyukai apabila baju
dan sandalnya bagus (apakah ini termasuk kesombongan)?" Beliau menjawab:
"Sesungguhnya Allah itu bagus menyukai yang bagus, kesombongan itu menolak
kebenaran dan meremehkan manusia."
Hal ini sering terjadi terutama yang mengikuti golongan, sehingga
tidak terasa bahwa larangan / perintah Allah apabila dilanggar, berbahaya (
memikul dosanya dan dosa orang yang mengikutinya )
Sebagaimana yang tercantum dalam QS
An Nahl 25- 26:
لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ
الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا
سَاءَ مَا يَزِرُونَ(25)قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ
بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ
وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ(26)
(Ucapan mereka) menyebabkan mereka
memikul dosa-dosanya dengan sepenuh-penuhnya pada hari kiamat, dan sebahagian
dosa-dosa orang yang mereka sesatkan yang tidak mengetahui sedikitpun (bahwa
mereka disesatkan). Ingatlah, amat buruklah dosa yang mereka pikul itu.
Sesungguhnya orang-orang yang sebelum mereka telah mengadakan makar, maka Allah
menghancurkan rumah-rumah mereka dari fondasinya, lalu atap (rumah itu) jatuh
menimpa mereka dari atas, dan datanglah azab itu kepada mereka dari tempat yang
tidak mereka sadari.
Contoh: Siapakah yang bertanggung
jawab kalau Allah sudah mewajibkan puasa Ramadlan atau melarang untuk
berpuasa ? lantas mereka berbeda
pendapat. Padahal tidak mungkin terjadi
( yang satu melihat Bulan dan yang satunya tidak melihat ) ? Inilah tanggung jawab besar sebagai pimpinan hendaknya bermusyawarah dan
melaksanakan perintah, karena Rasulullah SAW sudah bersabda:
عن ا بن عمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ
عن ا بن عمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ
فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ
وَقَالَ غَيْرُهُ عَنْ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي
عُقَيْلٌ وَيُونُسُ لِهِلَالِ رَمَضَانَ
Dari Ibnu'Umar radliallahu 'anhu
berkata; Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Jika kamu melihatnya maka berpuasalah dan jika kamu melihatnya lagi maka
berbukalah. Apabila kalian terhalang oleh awan maka perkirakanlah jumlahnya
(jumlah hari disempurnakan) ". Dan berkata, selainnya dari Al Laits telah
menceritakan kepada saya 'Uqail dan Yunus: "Ini maksudnya untuk hilal
bulan Ramadhan". HR Bukhari
Yang berkaitan dengan hadis tersebut
sudah tercantum dalam blog yang berjudul “ DAHSYATNYA GODAAN SETAN “Bulan dan tahunnya 2012 /
07
Berdasarkan hadits diatas, bahwa permulaan Bulan tidak bisa ditentukan
sebelum melihat Rukyat ( kapan dimulai puasa dan kapan permulaan bulan Syawwal, kecuali bila tertutup oleh awan maka disempurnakan 30 hari ). Mestinya ummat islam harus
kompak ( dalam menjalankan perintah ini
) agar berpuasa /
berbuka tepat pada
waktunya, Karena apabila belum masuk
bulan Ramadlan, lantas ada yang mulai berpuasa, ini berbahaya karena hari syak dilarang berpuasa.
Begitu juga “ IDUL FITRI “ ( Apabila masih belum melihat bulan, lantas ada yang
berbuka karena mendahului lebaran ) berarti menjadi penyebabnya ummat islam
tidak berpuasa. Siapakah yang berani menanggung dosanya orang – orang yang tidak berpuasa ?
Allah akan memberi balasan sesuai dengan
amal perbuatan manusia dan Allah tidak pernah menganiaya kepada hamba Nya, Sebagaimana yang tercantum dalam QS
Fushshilat 46:
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ
أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ(46)
Barangsiapa yang mengerjakan amal
yang saleh maka (pahalanya) untuk dirinya sendiri dan barangsiapa yang berbuat
jahat maka (dosanya) atas dirinya sendiri; dan sekali-kali tidaklah Tuhanmu
menganiaya hamba-hamba (Nya).
Namun hukum Allah diibaratkan tali yang sangat kuat ( karena yang bermanfaat untuk manusia diperintahkan, dan yang membahayakan dilarang ). Sebagaimana Allah menjelaskan dalam firman Nya QS Al Baqarah 256:
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ
الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ
فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ
سَمِيعٌ عَلِيمٌ(256)
Tidak ada paksaan untuk (memasuki)
agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar dari pada jalan yang
sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada
Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat
yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
Begitu juga Rasulullah SAW ketika ada sahabat yang berbai’at untuk
ta’at, maka Beliau bersabda semampumu. Namun Rasulullah menerangkan bahwa besok dihari kiamat ada Telaga kautsar yang
dijanjikan untuk ummatnya. Tapi ada yang dilarang untuk mendekatinya. Siapakah
mereka itu ? Yaitu orang yang melakukan ajaran baru setelah Rasulullah wafat.
Adapun hadisnya sudah tercantum dalam blog yang berjudul “ PERSIAPKAN DIRI
KITA UNTUK MASA DEPAN KE ll ” Bulan dan tahunnya
2012 / 06.
Berhubung keni’ matan dunia sangat
mempesona, sehingga kebanyakan manusia memilih (keuntungan / kesenangan ) dunia. Orang seperti ini tidak akan mendapat bagian ( kesenangan ) di akhirat. Sebagaimana yang
tercantum dalam QS Asy Syura 20:
مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ
لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا
لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ(
Barangsiapa yang menghendaki keuntungan di akhirat akan Kami tambah keuntungan itu baginya dan barangsiapa yang menghendaki keuntungan di dunia Kami berikan kepadanya sebagian dari keuntungan dunia dan tidak ada baginya suatu bahagianpun di Ahirat.
Adapun acaman bagi orang yang
berpaling dari ajaran Al Quran maka besok dihari kiamat berwajah muram.
Sebagaimana tercantum dalam QS Taha 100- 102:
مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا(100)خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ حِمْلًا(101)يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ
يَوْمَئِذٍ زُرْقًا(102)
Barangsiapa berpaling daripada Al
Qur'an maka sesungguhnya ia akan memikul dosa yang besar di hari kiamat, mereka
kekal di dalam keadaan itu. Dan amat buruklah dosa itu sebagai beban bagi
mereka di hari kiamat, (yaitu) di hari (yang di waktu itu) ditiup sangkakala
dan Kami akan mengumpulkan pada hari itu orang-orang yang berdosa dengan muka
yang biru muram;
Padahal bagi orang yang takut kepada
Allah, akan diberi balasan dengan kemenangan yang agung dan menyenangkan (
didalam taman – taman dan mata air- mata
air, pakaiannya sutera, diberi pasangan Bidadari yang bermata jeli, macam-
macam buah yang di inginkan, dijauhkan dari azab Neraka ). Sebagaimana yang
tercantum dalam QS Ad Dukhan 51- 59:
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ
أَمِينٍ(51)فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ(52)يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ
مُتَقَابِلِينَ(53)كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ(54)يَدْعُونَ فِيهَا
بِكُلِّ فَاكِهَةٍ ءَامِنِينَ(55)لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا
الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ(56)فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ
ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(57)فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ
لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ(58)فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ(59)
59)
Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa berada dalam tempat yang aman, (yaitu)
di dalam taman-taman dan mata-air-mata-air; mereka memakai sutera yang halus
dan sutera yang tebal, (duduk) berhadap-hadapan, demikianlah. Dan Kami berikan
kepada mereka bidadari. Di dalamnya mereka meminta segala macam buah-buahan
dengan aman (dari segala kekhawatiran), mereka tidak akan merasakan mati di
dalamnya kecuali mati di dunia. Dan Allah memelihara mereka dari azab neraka,
sebagai karunia dari Tuhanmu. Yang demikian itu adalah keberuntungan yang
besar. Sesungguhnya Kami mudahkan Al Qur'an itu dengan bahasamu supaya mereka
mendapat pelajaran. Maka tunggulah; sesungguhnya mereka itu menunggu (pula).
Sebenarnya diantara penyebab ( manusia berani menjual
agamanya ) hanya karena takut kehidupannya hina dan fakir, untuk itu sangat tepat doa Rasul ( minta dijauhkan dari kefakiran dan kehinaan ).
Sebagaimana tercantum dalam hadis:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْفَقْرِ
وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ.
Dari Abu Hurairah rhadhiyAllahu
'anhu bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah mengucapkan:
"ALLAAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MINAL FAQRI WALQILLATI WADZ DZILLATI, WA
A'UUDZU BIKA MIN AN AZHLIMA AU UZHLAMA" (Ya Allah aku berlindung kepada-Mu
dari kafakiran, kekurangan dan kehinaan dan aku berlindung kepada-Mu dari aku
berbuat dzalim atau didzalimi). HR Abu dawud.
Adapun yang berkaitan dengan bulan Ramadlan dan salat malam bisa dilihat dalam judul " KEUTAMAAN PUASA ". Bulan dan tahunnya 2013 / 07.
Adapun yang berkaitan dengan bulan Ramadlan dan salat malam bisa dilihat dalam judul " KEUTAMAAN PUASA ". Bulan dan tahunnya 2013 / 07.
. Semoga Allah memberi hidayah kepada orang
yang mengikuti petunjuk .
Apabila
terdapat hilaf mohon diberi tahu.
Wassalam.
Langganan:
Postingan (Atom)
